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净空法师:关于拜佛

               



1 无论修哪一个法门都要“静”,静就是定



2 八万四千法门,是八万四千种的手段、方法,都是修“静深不动”,绝对不会有个法门教你修动。



3 拜佛也是一个行门,有人专门用这个方法修行,每天拜三千拜佛,这是不是修“静深不动”?是的。

4 拜佛天天在动,怎么会不动?不动怎么去拜佛?这个不动是讲心不动,不是说身不动。

5 身不动,一天到晚面壁,心里还在打妄想,那有什么用处!

6 佛法是叫你一心不乱,不是叫你一身不乱!

7 拜佛心不动,心里面澄到极处,它自然有感应,这个感应能够把三细六粗逐渐淘汰,逐渐转变为定慧。

8 我们无论在什么场合、无论用什么方法,统统都是修清净心,都是修不动心,唯有不动心才能成就。

9 诸位要知道,养心要静,养身要动。

10 佛门的礼拜,是一种很好的修行方法,五体投地在那里做运动。

11 拜佛的时候心地恭敬,这个恭敬心就是一念不生。

12 心清净,以清净心来拜佛,这是最恭敬的。

13 拜佛,心要清净。一面拜佛、一面心里还在那里祷告“佛菩萨你要保佑我”,那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛,怎么可能会有感应?

14 也许有人问,我心里有愿有求,我不说出来,佛怎么知道?佛要是不知道,他就不叫做佛了,佛会知道的。

15 用不着去动念头,用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。

16 你不动念头、不祷告,你去拜佛,那个佛就灵,因为诚则灵。

17 我们一般人拜佛常常祈求佛菩萨保佑我们,求佛菩萨加持我们,要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑,这点我们不可以不知道。

18 佛告诉我们,《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经;一切诸佛护念这个经,必然也护念依照这部经修行的人。

19 你要相信佛的话,你不能怀疑;你怀疑,那是你自己有障碍。

20 决定不怀疑,决定不夹杂、不间断,你一定能够得到诸佛所说的真实的功德利益。

21 你能够以真诚的心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》,去受持“南无阿弥陀佛”的圣号,你就会真正得到一切诸佛的保佑,一切诸佛的加持。

22 我们每天拜佛,拜佛干什么?求佛菩萨加持,我不要退转,这个要紧。

23佛力加持,我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力,要想不退转,不容易!

24 世出世间一切的事业,顺利或不顺利,全是佛菩萨加持的。

25 拜佛、礼佛,这是修恭敬心,修一切恭敬,我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。

26 以诚敬心处事待人接物,这是拜佛!

27 我们拜佛要怎么拜法?要会归自性。

28 我们拜阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们自性无量觉,要会归到自性。这是从外面佛的形像启发我们的自性觉,这是内学,内与外不二,这就相应。

29 我们今天学佛,不向自性里面去求,向外面去求,就是外道。

30 我们今天拜佛,我们拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛保佑我们,阿弥陀佛是我们心外之物,我们就是外道,附佛的外道。这个外道是当中附带着有佛、有佛法。

31 佛法讲“外道”,不单指佛教以外的宗教,连佛教本身也包括。

32 什么叫外道?心外求法,就叫做外道。

33 佛法到哪里求?要往自性里面去求,这才是真正的佛法。诸位要记住:佛法不在外面。

34 诸位要知道,成佛是心成佛!

35 拜佛是一种非常好的运动,给诸位说,这是最高明的养生之道。

36 大家不要作体操、打太极拳,没有意义,浪费时间,你想活动身体,拜佛就好。

37 用拜佛这个方法健身,你念佛的功夫不间断;用别的方法,你念佛的功夫间断。

38 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定,有时间就多拜,没有时间就少拜,按照自己生活环境来定。

39 善导大师教我们,“身专礼阿弥陀佛”,礼是礼拜,我们每天早晚拜佛。

40 我们拜佛,先拜三拜,拜释迦牟尼佛,本师释迦牟尼佛拜三拜,然后就拜阿弥陀佛。

41 阿弥陀佛拜得愈多愈好,通常我们拜四十八拜,最少的。拜一百拜、二百拜、三百拜,这都是很普通的。

42 我们念佛的时候,开头一定念三称本师释迦牟尼佛,然后念阿弥陀佛。

43 念南无阿弥陀佛,念六个字、四个字都好,念一百声、念一千声、念一万声。

44 阿弥陀佛念完之后,我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨,我们再回向。

45 一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛,拜阿弥陀佛就是把所有一切诸佛统统都拜到了,一个都不漏,大家要晓得这个事实。

46 西方极乐世界这些人有个习惯,每天早晨都出去拜佛。拜多少佛?拜十万亿尊佛。

47 再告诉诸位,他们所拜的十万亿尊佛天天不相同。佛无量无边,每天拜十万亿,所以就能够见无量佛。

48 唯独这个法门才有这个殊胜的方便,学其他的法门没有法子见到这么多佛,而且很难得一生成就。