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净空法师:能不能往生决定在信愿之有无

       



我们学佛就是接受佛陀的教育,目的何在?目的是要成菩萨、成佛,这是我们真正的目的。成菩萨、成佛,把自己的问题解决了,六道轮回的问题解决了,四圣法界的问题解决了,真的觉悟,回归自性了。虽然回归自性,无明习气没断,暂时住实报土。实报土里待多久?一般大乘经上讲的三个阿僧祇劫,但是我们相信在西方极乐世界,这个时劫会大幅度的缩短,可能一个阿僧祇劫都不需要,你就能入妙觉位。



    这个好处是弥陀加持的,弥陀怎么加持,我们现在读的这个经,「发大誓愿第六」这一品经,四十八愿,这四十八条我们只要一往生到极乐世界,每一条都是我们自己的。你这才晓得,阿弥陀佛对我们的恩德有多大,有多么殊胜,其它宗派、法门都没有这么殊胜,那是硬对硬,这个地方只要我们真信,我们真的有愿想去,问题就解决了。



    蕅益大师在《要解》里面讲得好,能不能往生,决定在信愿之有无,我们有强烈的信心、强烈的愿望往生净土,这比什么都重要,你决定得生。生到极乐世界,品位高下那是你念佛功夫的浅深。浅深不是多少,这个要注意,浅深说破了就是放下,你放下得多,你往生品位就高,放下得少,往生品位就低,就这么个意思。功夫在放下!不再执着了,不再分别了,身体住在这个世间,就像我们今天住旅馆一样,旅馆样样可以受用,但是没有一样东西是自己的,你不会留恋它,明天走了,干净利落就离开,你说这个多潇洒。



    我们要学着离开六道轮回、离开娑婆世界,就像我们旅游的时候离开旅馆一样,那个品位就高。所以看破很重要,看破是智慧,放下是功夫,看破帮助你放下,放下帮助你看破,佛法的秘诀就在此地,非常简单,从初发心到如来地就这么回事情。要勇敢的放下,不要拖泥带水。放下之后智慧就开了,你才晓得放下的好处,放下的自在。



文摘恭录—净土大经解演义(第二三八集)